TESTIMONIO

Ejemplo de superación y testimonio.

Testimonio

Historias de vida

Danzar la Vida, la mística de la proximidad en Madeleine Delbrel 

El pasado mes de junio llegó a mis manos el libro de Mariola López Villanueva: Madeleine Delbrel, una mística de la proximidad. Tras profundizar en sus escritos y en su vida, Mariola nos ayuda a rescatar a Madeleine invitándonos a reflectir y actualizar a través de sus textos una mística tremendamente actual para los hombres y mujeres del siglo XXI.

Madeleine vivió en el París obrero de Irvy, un barrio tremendamente secularizado en el que se sintió invitada a tejer una espiritualidad de lo cotidiano. Los años después de la II Guerra Mundial y hasta el concilio, años de intensa vida apostólica para Madeleine, fueron años en los que redescubrir a Dios en el corazón de ciudad. Madeleine, como laica, ejerció toda su vida profesional como asistente social en Irvy con un deseo profundo: humanizar la acción social, poner corazón en cada encuentro, en cada persona animada y deslumbrada por su experiencia personal de Jesús de Nazaret.

Me animo a rescatar algunos elementos del libro a modo de rasgos sugerentes de su vida y su obra con el deseo de alentar el sentir y gustar de esta mujer que encarna sin duda el ser contemplativa en la acción del siglo XX:

Soltar amarras

Soltar amarras será un primer paso al que nos invita Madeleine para vivir profundamente la mística de la proximidad. Vivirnos confiadas, sin miedo y dejándonos llevar por esa llamada interior que nos invita a ser “la eclosión de lo que ya habita en nuestro interior” (CE, 57). Soltar amarras en la vida laical tiene mucho que ver con ser fieles a nosotras mismas desde una respuesta honesta al sueño de Dios sobre cada uno y cada una de nosotras. A veces no es fácil soltar amarras, nuestros contextos no facilitan tejernos en diversidad sin miedo. Por eso, para Madeleine no se trata de un esfuerzo sobrehumano y superyoico, se trata de “danzar la vida”: Haznos vivir nuestra vida (..) como una fiesta sin fin donde se renueva el encuentro contigo, como un baile, como una danza entre los brazos de tu gracia, con la música universal de tu amor” (NG, 86).

Perforar lo cotidiano

Los años después de la II Guerra Mundial en un barrio obrero y secularizado como Irvy no eran un lugar cómodo y sencillo en el que vivir la vocación de servicio y lucha por la justicia como oportunidad de encuentro con Dios. En medio de la multitud de las calles, del metro…en medio de esa cotidianidad Madeleine aprende el “arte de las perforaciones”, este arte de hacerse hueco en lo pequeño y que requiere aprender a silenciar nuestro trajín interior en cualquier momento de nuestro día “Nuestras idas y venidas, los momentos en los que nos vemos obligados a esperar para pagar una cola o para que haya sitio en el autobús, son momentos de oración preparados para nosotros, en la medida en que nosotros estemos preparados para ello” (AC, 219). Esta capacidad de Madeleine para estar sencilla y constantemente en presencia de Dios y con conciencia del regalo de cada momento, se hace hoy en día más necesaria aún, en medio del ruido externo e interno en el que estamos envueltos. Y es que su invitación es abrazar la Vida en todas sus dimensiones desde una mística de lo pequeño y de cada situación que se nos presenta “Hay que aprender a estar solo cada vez que la vida nos reserva una pausa. Y la vida está llena de pausas que podemos descubrir o malgastar” (AC, 100).

Enraizada en el mundo

Frente a una idea pelagiana de compromiso por la pobreza y las situaciones de vulnerabilidad, Madeleine nos invita a vivir la caridad como pasividad, como un don que se ha de recibir. Porque solo desde la conciencia de ser perdonadas nosotras mismas, tendremos la capacidad de que la acción amante de Dios penetre en el mundo (CE 87). Madeleine es una mujer de su tiempo, humana, poeta, amiga, enredada por sufrimientos de su familia…en medio de esa realidad eminentemente humana, se siente tan deslumbrada por Dios que brota en ella un cariño desmedido desde la conciencia de su propia pobreza: Dios requiere corazones sólidos donde puedan cohabitar cómodamente nuestras miserias en pos de curación (AC 86). Estar enraizada en el mundo para Madeleine tiene que ver con sentir la realidad del mundo obrero, con los hombres y mujeres de Costa de Marfil tras su viaje a África o con los asiduos al número 11 de la Rue Raspail. Descentrarse de sí misma y dejarse descolocar por el sufrimiento de su tiempo. Su mensaje se enraizaría hoy en la indignación al sentir el sufrimiento de las 107 personas que llevan más de 17 días frente a la isla de Lampedusa sin poder llegar a puerto. Algunos ya saltan del Open Arms porque empiezan a perder el sueño de la esperanza.

Desiertos en el corazón de la ciudad

Los años en Irvy ofrecieron a Madeleine la oportunidad de descubrir una calidad de encuentro cuando se da un anhelo auténtico de deseo de trascendencia, ese deseo escrito en el corazón humano. Para ella la oración es como la función de respirar, algo natural y propio de nuestro ser. El desierto es la oportunidad de abandonar el yo para decir el nosotros más inclusivo que deba pronunciarse (AC 233). Uno de sus más bellos poemas expresa ese encuentro como anhelo, y esa relación con ese Dios que solo sabe amar en nosotras:

“Los que aman a Dios han amado siempre el desierto;

Y por eso, a los que aman,

Dios no puede negárselo.

Y estoy segura, Dios mío, de que me amas

Y de que, en medio de esta vida tan saturada,

Atrapada por todos lados por la familia,

los amigos y todo lo demás,

no puede faltarme en desierto

En el que se te encuentra” (AC 99)

En el mes de marzo en Sevilla, tendremos la oportunidad de conocer y de dejarnos traspasar por la mística de Madeleine en un fin de semana en la casa de ejercicios de Dos Hermanas con Mariola López Villanueva. Y es que los que aman el desierto, Dios no puede negárselo.

Teresa González Pérez, 18 de agosto, Día de San Alberto Hurtado de 2019

ENCUENTRO DE MIGRACIONES EN ZARAGOZA

De Sevilla salimos Isa, Helena y Ana con todo preparado para salir hacia Zaragoza: billetes en mano, un buen abrigo (por si el cierzo decidía hacer de las suyas) y una maleta llena de ilusión y ganas de seguir compartiendo con la CVXe nuestra inquietud por dar respuesta a la realidad de las migraciones hoy.

La comunidad de Zaragoza con Rocío a la cabeza, nos acogió como la mejor de las anfitrionas. Agradecemos a todos su cariñosa acogida y participación en los distintos momentos compartidos de estas jornadas. Agradecemos también al equipo de migraciones su esfuerzo y trabajo durante el año y en este fin de semana. Ha sido un trabajo intenso pero lleno de experiencias, de diálogo y encuentro, con oportunidades para despertar, remover y confirmar una vez más, la necesidad de posicionarnos como comunidad y acompañar como red de fraternidad. 

“Saliendo mar adentro” la jornada del sábado tras la oración, nos invitó a compartir diferentes experiencias: caminos de hospitalidad,círculos de silencio, Mambré, familias acogedoras, Nador y At the Frontiers.

Isa y yo tuvimos la suerte de presentar el sentir de la comunidad de Sevilla con el proyecto de Mambré. Se nos pedía compartir, no tanto la experiencia de Mambré como las inquietudes, los retos y lo que hoy nos suponía a la comunidad de Sevilla este proyecto. 

Fue un espacio precioso en el que recreamos la jaima de Mambré y  la que todos entraron con mucho respeto, apertura e ilusión por formar parte. Esto nos ha ayudado a sentir y entender esa DIAKONÍA a la que nos sentimos llamados y ese reconocer a un Dios que se hace presente y nos ofrece los medios para que los pongamos al servicio. 

La CVXe se siente presente en nuestros proyectos desde ese sentirnos enviados allá donde otro de la comunidad llega. Personalmente me mueve a sentir esa responsabilidad desde mi misión y sentirme presente allá donde la CVXe se siente llamada a estar.
De la misma manera hoy nos sentimos presentes en Nador con Pablo o con Oñez , en la experiencia en At the frontiers con Sara,con Josu y Álvaro de Arrupe Elkartea en las familias acogedoras, en los círculos de Silencio o en los caminos de Hospitalidad de las diferentes comunidades.

Oñez compartió el proyecto de Nador abriéndonos a todos los ojos y el corazón a la realidad vivida al otro lado de la valla. 

Tras tantas experiencias, el equipo nos invitó a reflexionar sobre la realidad de las migraciones de aquí a cuatro años con la intención de reconocer e ir formando entre todos ese trabajo en DIAKONÍA hacia el que como equipo de migraciones nos sentimos llamados.

Salieron varias propuestas y una clara necesidad de continuar presentes en los proyectos en los que estamos.Sentimos la necesidad de profundizar juntos y ahondar en esas raíces y esa forma de querer estar y ser CVXe en los distintos lugares. Nos sentimos llamados a ser voz de tantos migrantes y luz en esta sociedad que tiene la oportunidad de ser tierra de acogida.

Isa llevó jabones de Mambré que se vendieron enseguida y Rocío llevaba las camisetas con la palabra BOZA, grito de victoria con el que celebran cada vez que alguno consigue llegar.

Con el deseo de ese BOZA, y sobretodo, con la tarea de conseguir una sociedad que les permita al llegar encontrar un lugar mejor , seguimos en camino como CVX, cultivando ese ser red de fraternidad donde todos nos sintamos uno y donde todos podamos juntos hacer un mundo mejor.

Ana R.C.

Visita a Adinfa

Nuestro compañero Isaac, nos cuenta su experiencia tras visitar Adinfa. Adinfa es una entidad especializada en el tratamiento de adolescentes y jóvenes en conflicto, dirigida por nuestro compañero Ricardo.

𝘏𝘢𝘤𝘦 𝘶𝘯 𝘱𝘢𝘳 𝘥𝘦 𝘮𝘦𝘴𝘦𝘴 𝘵𝘶𝘷𝘦 𝘦𝘭 𝘱𝘭𝘢𝘤𝘦𝘳 𝘥𝘦 𝘱𝘢𝘴𝘢𝘳 𝘶𝘯 𝘳𝘢𝘵𝘰 𝘦𝘯 𝘈𝘥𝘪𝘯𝘧𝘢.

𝘈𝘥𝘪𝘯𝘧𝘢 𝘦𝘴 𝘮𝘶𝘤𝘩𝘢𝘴 𝘤𝘰𝘴𝘢𝘴 𝘺 𝘱𝘰𝘥𝘳í𝘢 𝘳𝘦𝘤𝘪𝘣𝘪𝘳 𝘮𝘶𝘤𝘩𝘰𝘴 𝘯𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦𝘴. 𝘈 𝘮í 𝘮𝘦 𝘨𝘶𝘴𝘵𝘢 𝘥𝘦𝘤𝘪𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴 𝘶𝘯 𝘴𝘪𝘵𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘪𝘯𝘤𝘭𝘶𝘴𝘪ó𝘯. 𝘗𝘦𝘳𝘰 𝘴𝘰𝘣𝘳𝘦 𝘵𝘰𝘥𝘰 𝘦𝘴 𝘶𝘯 𝘴𝘪𝘵𝘪𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘳𝘦𝘤𝘰𝘮𝘪𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘷𝘪𝘴𝘪𝘵𝘢𝘳.

¿𝘗𝘰𝘳 𝘲𝘶é? ¿𝘌𝘴 𝘦𝘭 𝘤𝘦𝘯𝘵𝘳𝘰 𝘮á𝘴 𝘭𝘪𝘮𝘱𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘚𝘦𝘷𝘪𝘭𝘭𝘢? ¿𝘌𝘭 𝘮á𝘴 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘥𝘦? ¿𝘌𝘭 𝘮á𝘴 𝘱𝘳𝘰𝘧𝘦𝘴𝘪𝘰𝘯𝘢𝘭? ¿𝘌𝘭 𝘲𝘶𝘦 𝘵𝘪𝘦𝘯𝘦 𝘮á𝘴 é𝘹𝘪𝘵𝘰? ¿𝘌𝘭 𝘮á𝘴 𝘤𝘰𝘯𝘰𝘤𝘪𝘥𝘰?

𝘕𝘰. 𝘈𝘥𝘪𝘯𝘧𝘢 𝘦𝘴 𝘶𝘯 𝘤𝘦𝘯𝘵𝘳𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘧𝘢𝘭𝘭𝘰𝘴 𝘭𝘭𝘦𝘯𝘰 𝘥𝘦 𝘩𝘶𝘮𝘢𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥. 𝘊𝘰𝘯 𝘶𝘯𝘢 𝘷𝘢𝘭𝘦𝘯𝘵í𝘢, 𝘴𝘪𝘯𝘤𝘦𝘳𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘺 𝘤𝘢𝘱𝘢𝘤𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘮𝘦𝘫𝘰𝘳𝘢𝘳 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘤𝘵𝘢𝘤𝘶𝘭𝘢𝘳.

𝘚𝘶𝘨𝘪𝘦𝘳𝘰 𝘴𝘶 𝘷𝘪𝘴𝘪𝘵𝘢 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘱𝘰𝘯𝘦 𝘢 𝘭𝘢𝘴 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘰𝘯𝘢𝘴 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘤𝘦𝘯𝘵𝘳𝘰. 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘦𝘴 𝘤𝘢𝘳𝘪𝘵𝘢𝘵𝘪𝘷𝘰. 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘦𝘴 𝘶𝘯 𝘯𝘦𝘨𝘰𝘤𝘪𝘰. 𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘵𝘳𝘢𝘣𝘢𝘫𝘢 𝘥𝘦𝘴𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘴𝘤𝘪𝘱𝘭𝘪𝘯𝘢 𝘴𝘪𝘯𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘦𝘭𝘭𝘢.

𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘢𝘭𝘰𝘳𝘢 𝘭𝘢 𝘴𝘰𝘯𝘳𝘪𝘴𝘢 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘯𝘤𝘪𝘮𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘳𝘰𝘵𝘶𝘯𝘥𝘪𝘥𝘢𝘥. 𝘝𝘢𝘭𝘰𝘳𝘢 𝘭𝘢 𝘭𝘪𝘣𝘦𝘳𝘵𝘢𝘥 𝘱𝘰𝘳 𝘦𝘯𝘤𝘪𝘮𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘴𝘦𝘨𝘶𝘳𝘪𝘥𝘢𝘥.

𝘗𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘈𝘥𝘪𝘯𝘧𝘢 𝘵𝘢𝘮𝘣𝘪é𝘯 𝘦𝘴 𝘰𝘣𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘋𝘪𝘰𝘴. 𝘠 𝘭𝘰 𝘦𝘴 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘦𝘴 𝘰𝘣𝘳𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘤𝘰𝘳𝘢𝘻ó𝘯 𝘥𝘦 𝘱𝘦𝘳𝘴𝘰𝘯𝘢𝘴.

𝘈 𝘷𝘦𝘤𝘦𝘴 𝘮𝘦 𝘤𝘶𝘦𝘴𝘵𝘢 𝘷𝘦𝘳 𝘢 𝘋𝘪𝘰𝘴, 𝘱𝘰𝘳𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘦 𝘢𝘭𝘦𝘫𝘰 𝘥𝘦 é𝘭. 𝘈𝘯𝘵í𝘥𝘰𝘵𝘰𝘴 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘦𝘴𝘰 𝘩𝘢𝘣𝘳á 𝘮𝘶𝘤𝘩𝘰𝘴. 𝘠𝘰 ú𝘭𝘵𝘪𝘮𝘢𝘮𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘩𝘦 𝘦𝘯𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘢𝘥𝘰 𝘷𝘢𝘳𝘪𝘰𝘴 𝘦𝘯 𝘧𝘰𝘳𝘮𝘢 𝘥𝘦 𝘳𝘦𝘨𝘢𝘭𝘰𝘴 𝘤𝘰𝘯 𝘯𝘰𝘮𝘣𝘳𝘦𝘴 𝘦𝘹𝘵𝘳𝘢ñ𝘰𝘴 𝘱𝘦𝘳𝘰 𝘧á𝘤𝘪𝘭𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘤𝘰𝘯𝘰𝘤𝘦𝘳. 𝘚𝘦 𝘭𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘈𝘳𝘳𝘶𝘱𝘦, 𝘴𝘦 𝘭𝘭𝘢𝘮𝘢 𝘔𝘢𝘮𝘣𝘳é... 𝘴𝘦 𝘱𝘶𝘦𝘥𝘦 𝘭𝘭𝘢𝘮𝘢𝘳 𝘈𝘥𝘪𝘯𝘧𝘢.

Taller formativo, sobre Principio y Fundamento y Reglas de Discernimiento de Primera semana

El pasado sábado 2 de febrero CVX Sevilla organizó en el Centro Arrupe un taller formativo, sobre Principio y Fundamento y Reglas de Discernimiento de Primera semana, dirigido por Benji Jiménez, compañero de la CVX de Tiberíades (Alicante), y enmarcado en la planificación del equipo de guías para dar respuesta a la explicitada necesidad de fomentar la formación adecuada para la etapa de Fundamentación. Durante dicha etapa, los miembros de la comunidad deben profundizar en varios aspectos para descubrir si esta vocación particular dentro de la Iglesia es a la que se sienten llamados vivir, entre ellos, la experiencia de Ejercicios Espirituales personalizados, el conocimiento de CVX, el conocimiento de la espiritualidad ignaciana, la metodología de las reuniones, la vida de San Ignacio, etc.

Asistieron 43 miembros de la comunidad y, como se pudo palpar en la evaluación, fue una jornada muy gratificante, pues se pudo conocer un poco más acerca del modelo de reunión de un grupo CVX, así como de la distinción entre reglas de discernimiento de 1ª y 2ª semana de EE.EE. y cómo aplicar las mismas a las vivencias personales; también se explicó, aplicándose a casos personales de los que quisieron compartir, los distintos tiempos de elección en los Ejercicios, siendo este tema muy importante en nuestra comunidad, como primer paso para conocer más profundamente la herramienta del DEAE (Discernimiento, Envío, Acompañamiento y Evaluación).

Más que un curso, podemos llamarla una experiencia totalmente recomendable (porque esperamos repetirla), por el excelente formador que es Benji , el grupo fabuloso que creamos y todo lo que cada uno puso de sí para enriquecer la experiencia. Un fragmento de vida dedicado a la reflexión, al crecimiento personal, al despertar y al despegar en algunos aspectos de la espiritualidad ignaciana. Gracias especialmente a los organizadores del día, con Tomás Undabeytia a la cabeza y la colaboración de José Carlos Carneado y Santiago Bobo; realmente da gusto hacer equipo con vosotros.

Gracias, pues, a todos, y gracias a Dios por acompañarnos.

Amalia Campos (Agente de Formación)

Presentación de libros de José Luis Caravias sj

El pasado domingo 13 de enero nos visitó José Luis Caravias sj. Nos presentó dos de sus últimos libros: “Filigranas de la Encarnación” y “Laicos en búsqueda por los caminos de Ignacio”. José Luis es biblista y asistente de la CVX en Paraguay. Fue para nosotros un placer poder llenarnos de la hondura de sus experiencia y cómo ésta queda reflejada en las páginas de sus libros. Algunos de los ejemplares que trajo quedaron en el Centro Arrupe para su venta.

Posteriormente José Luis presidió nuestra Eucaristía comunitaria y posteriormente disfrutamos con él de un ágape al suave sol que nos brindaban los primeros días de invierno. Muy agradecidos a José Luis por su visita.

Eucaristía de Navidad y "Pon en forma tu espíritu"

El domingo 16 tuvo lugar el segundo espacio de oración dentro del ciclo “PON EN FORMA TU ESPÍRITU”. Dedicamos un tiempo a la oración de contemplación del nacimiento de Jesús. Este momento lo vivimos como tiempo de oración y simultáneamente como taller para quien no esté tan introducido en los modos de oración que practicamos

Posteriormente celebramos la eucaristía de Navidad del Centro Arrupe. Día de llamada a la Alegría, que continuó con unos aperitivos compartidos en el mismo Centro.

Compartimos ambos momentos con diferentes personas que forman parte del Centro Arrupe.

II Encuentro de Ecología (Sector Social de la Compañía de Jesús)

El Sábado 10 de Diciembre estuvimos en Madrid unas 20 personas de diferentes ámbitos y lugares en el II Encuentro de Ecología dentro del Sector Social de la Compañía de Jesús. Tuvimos una mesa de experiencias personales y un tiempo propio para ver en otros y en nosotros el proceso de “conversión ecológica”. Por la tarde, compartimos experiencias sociales e institucionales  (desde granjas escuela  hasta programas en universidades y colegios de primaria-secundaría) que nos dan luces y pistas para caminar hacia un mundo donde el cuidado de lo más frágil sea prioritario para superar la crisis socioambiental que vivimos, pues no es posible separar la opción por los pobres y el cuidado de la creación. Entre otras claves para el futuro se señalaron el promover experiencias de conversión ecológicas que nos hagan ver que lo “ecológico” no es opcional, sino central para un cristiano, así como compartir tantas realidades y buenas prácticas como ya existen o podemos imaginar y todo, desde el gozo, la alegría y la esperanza de que avanzamos hacia una vida más plena.

Manuel S-M

MI EXPERIENCIA DE EJERCICIOS EN EL PUENTE DE NOVIEMBRE

Después de que el verano pasado hiciera mis primeros Ejercicios de cuatro días en Dos Hermanas organizados por CVX, el puente de Todos los Santos lo hemos pasado en la casa de Ejercicios del Puerto de Santa María nueve personas y dos acompañantes, todos de CVX menos cuatro, que pertenecen a otros entornos ignacianos. La motivación que me llevó a apuntarme a esta tanda era la de adentrarme más intensamente en la Espiritualidad Ignaciana, una vez que en verano viví la experiencia de comunicación con Jesús, aunque inicialmente me costó encontrar el camino.

Empezamos desconectando de los asuntos que dejábamos en Sevilla y haciéndonos conscientes de lo privilegiados que éramos por tener esa oportunidad, tanto por el entorno natural como por disponer de todo exquisitamente preparado por las hermanas que llevan la casa.

Si bien los cuatro días eran de silencio, la verdad es que estuve acompañado de muchas personas de mi vida que las tuve presente, además de nuestro grupo y otro de seminaristas con los que compartimos la casa. La mayoría estábamos en primera semana y nuestros acompañantes Cayetana y Norberto nos llevaron de la mano con cariño, aclarando cada punto para llevar a cabo cada una de las meditaciones o contemplaciones que correspondían.

Se alternaban momentos de lectura y escritura en la habitación con paseos y contacto con la naturaleza que permitían percibir mejor a través de los sentidos. Alguna repetición también hice, a la manera ignaciana. Al final de la jornada, en la misa compartíamos lo que más nos había resonado y, para finalizar, un examen de todo lo experimentado. Al tercer día, ya estaba adaptado y tenía la sensación de poder continuar muchos más.

Destacaría como perlas de lo vivido: El sueño de Dios para mí, los “para” de mi vida, hacerme consciente del pecado estructural, la mirada de amor de Jesús a Pedro, el “rey eternal” y, como conclusión, que Jesús me salva por Amor. El poso que me dejan estos cuatro días es que Jesús está conmigo y que, como dice la parábola de la vid y los sarmientos, tenemos que permanecer unidos en el amor.

Mi agradecimiento a CVX por facilitarnos esta oportunidad, tanto por los medios materiales como por las personas que nos han mimado estos días inolvidables.

Joaquín R (Grupo Esperanza)

ACOMPAÑANDO EJERCICIOS ESPIRITUALES

He llegado a la CVX con edad de ser abuelo, de hecho lo soy, pero he llegado atraído por el estilo de vida que se reflejaba en algunos de mis amigos que ya estaban dentro. Una vida de misión compartida teniendo como base la espiritualidad ignaciana.

En mi época de alumno del colegio Portaceli tuve la suerte de conocer al padre Manuel Prados que me inculcó la espiritualidad ignaciana, pero esa es una historia larga que dejaré para otro momento. Baste decir que aquella relación me dejó el gusanillo dentro.

Ya en la madurez de mi vida, Dios me regaló la oportunidad de hacer ejercicios en la vida ordinaria y aquello supuso un cambio importante, no tanto en mi vida cotidiana, como en mi deseo de seguir a Jesús, de hacer algo por Él, de tomarme la vida de otra manera. Y, como una cosa lleva a la otra, en el centro Arrupe me invitaron a acompañar grupos de Itinerarios de la Experiencia de Dios, para más tarde verme, todavía sin saber cómo, acompañando ejercicios espirituales personalizados.
Acompañar ejercicios implica una fuerte responsabilidad y, por ello, cuesta decidirse al principio. Siempre existe el miedo de si lo sabré hacer o meteré la pata. Básicamente, la misión del acompañante es poner a la criatura en contacto con su Creador. De hecho, san Ignacio pone como único requisito para acompañar ejercicios que el acompañante haya hecho los ejercicios completos previamente. Dicho así, parece simple pero supone esfuerzo, dedicación y, más que nada, mucha confianza en Dios. Ponerse en las manos del Señor teniendo a María como consejera es la mejor receta para un buen acompañamiento.

Acabo de regresar de El Puerto de Santa María donde he sido invitado a acompañar una tanda de ejercicios personalizados organizada por la CVX de Sevilla. Mi amiga, Cayetana Vizcayno, a quien CVX-Sevilla le encargó este año organizar un grupo de acompañantes de ejercicios espirituales, se acordó de mí para incorporarme a ese grupo y para participar en esta primera tanda del curso.

El miedo a acompañar del que hablaba antes se disipa totalmente cuando te metes en faena. Experimentar cómo actúa el Espíritu en el acompañado y lo va transformando, compartir sus sentimientos, sus emociones, sus penas y alegrías, sus dudas, sus consolaciones y desolaciones… Ver como progresa aquel ejercitante que entra sin saber nada de ejercicios o de metodología de la oración y en poco tiempo se entusiasma contemplando con los sentidos, o vivir el asombro de la novedad que encuentra el ejercitante más experimentado al repetir una meditación que creía saber de memoria, son un regalo para el acompañante que solo puede invitarle a agradecer a Dios tanto privilegio. Y… solo han sido cuatro días. Cuatro días de oración intensa para los ejercitantes y de trabajo exhaustivo para los acompañantes: preparando los temas, los puntos, las oraciones comunitarias, los horarios, las entrevistas… Un trabajo que se ve recompensado con creces cuando tienes una tanda tan disciplinada, madura, sensible y agradecida como la que nos ha tocado en esta ocasión. Y, sobre todo, cuando ves salir de los ejercicios a esas personas que has acompañado entusiasmadas y con ganas de repetir.

El curso pasado, mientras hacía el año de acogida en la CVX, los guías de mi grupo me dieron un texto para rezar previo a una de las reuniones. Se titulaba ESTILO DE VIDA. Obviamente se refería al estilo de vida de los miembros de la Comunidad. En un párrafo de ese documento se hace referencia a la Norma General 39a que dice lo siguiente: “39a) Los miembros participan de la vida comunitaria en distintos niveles concéntricos, siendo el de la Comunidad local (también llamado "grupo" o "pequeña comunidad CVX") el más apropiado para continuar comunitariamente la dinámica de vida generada por la experiencia de los Ejercicios Espirituales.”
Ante este párrafo, yo deduje que debía ser condición habitual para los miembros de CVX hacer ejercicios espirituales. Mi sorpresa ha sido encontrar que muchos no los han hecho. No sé cuáles serán los motivos. Sirva este escrito para animar a todos a hacer ejercicios espirituales. Ya se están preparando nuevas tandas para Semana Santa y Verano próximos. Que el Señor nos dé su luz y su gracia para ello.

Norberto A.B. (Grupo Esperanza).

VI ENCUENTRO ‘ECONOMÍA AL SERVICIO DE LA VIDA’

“Hacia una ecología integral: educación y espiritualidad”

Apúntate aquí a esta jornada única en Sevilla. De la mano de Patxi Álvarez de los Mozos sj y responsables de Bio-Alverde, OIKO crédit o la Red de familias acogedoras.

Será bajo el paraguas de la Encíclica Laudato Si. Sábado 20 de octubre, de 11:30 a 17:30, en el Centro Arrupe Sevilla.

Tenemos el deseo de llevar "un estilo de vida sencillo que exprese nuestra libertad y nuestra solidaridad", y necesitamos animarnos y aprender a hacerlo. 

Servicio gratuito de guardería y almuerzo (5 euros por persona. Gratis para niños/as).

Inscripciones hasta el día 15 de octubre en el siguiente enlace: https://goo.gl/forms/fwbufc9PPAZME3Iq1

La conversación espiritual, ¿Por qué no este verano?

“El paseo se fue tornando de rápido y movido a un ritmo acompasado con la respiración que sintonizaba con la densidad que iban tomando las palabras. La noche estaba preciosa y las estrellas brillaban vigilantes, se respiraba mucha paz. No había sido un encuentro demasiado previsto, aunque tampoco casual, habíamos sido compañeros de trabajo muchos años y conocíamos bien nuestras filias y fobias. - Como un amigo habla a otro amigo- sentí. Pasamos de compartir la intensidad de misión, los sueños y los miedos a entrar tímidamente en ese espacio tan poco visitado que es el de compartir nuestros fracasos. Tras un rato de acoger mutuamente lo vivido empezó a desprenderse una luz que de manera suave nos dejó un gusto interno profundo”

El verano es un tiempo en el que el ritmo acelerado en el que vivimos, baja poco a poco, y nos da la oportunidad de viajar a lugares interiores a los que habitualmente nos cuesta entrar en el día a día. En medio de tiempos de ocio y de los “temas” de conversación del verano, surge la posibilidad y se nos ofrece como regalo la oportunidad de una de las herramientas ignacianas más ricas y quizás menos practicada: la conversación espiritual. La conversación espiritual fue una de las prácticas espirituales más usadas por Ignacio en Alcalá, Salamanca y sobre todo en París. Mucho se ha hablado de esas largas noches entre colegiales en Santa Bárbara en las que poco a poco fueron trabando esa amistad profunda. Me imagino como hablaban de los proyectos que tenían cada uno, de sus sueños… algunos ya vieron que querían cruzarlos y hacerlos juntos, a otros como a Javier, les costó más dejarse seducir. A fuego lento y cada uno a su ritmo, pero sin duda que la conversación espiritual tuvo un papel central en lo que años más tarde se cristalizaba en los votos de Montmartre. Ignacio no conversaba de cualquier manera, sabía esperar el momento adecuado en el que había acceso posible para ese diálogo sincero en el que poner toda la persona delante. En la autobiografía cuenta como “solo hablaba de las cosas de Dios acabada la comida” (42). Hace unos años Germán Arana¹ alentaba a hacer de la conversación espiritual un instrumento apostólico privilegiado de la compañía. Arana recoge el significado ignaciano del conversar “de hondura de trato, de cierta familiaridad e intimidad”. Y es que no es cualquier conversación – temporal- que diría Ignacio, sino que es aquella que de manera intencionada o no va accediendo a ese lugar de hondura donde habita toda nuestra libertad, querer e interés.

“Hacía calor y nos pusimos debajo de la sombrilla, no veía a su cuñada desde hacía unos meses. ¿Qué tal las niñas? ¿Cómo van en esta etapa adolescente? Es un tiempo muy intenso para ellas, la presión social es fuerte y las veo muy vulnerables. El campo de trabajo ha sido clave, ha venido cantando y más radiante que nunca. Dice que nunca había sentido en un grupo una acogida tan grande por lo que ella es”

Compartir luces, y compartir sombras, preocupaciones nuestras y de los nuestros, y también sueños. Creo que son una de las claves que hacen que nuestras conversaciones pasen de triviales a llegar a lo que de verdad importa. Como hizo con Abraham y Sara, Dios se compromete con nuestros deseos más profundos, con eso más hondo y que con tanta fuerza nos moviliza. Poder conversarlo con otra persona ante la que siento cercanía y cariño es algo tremendamente liberador y me permite desvelar la autenticidad en las decisiones. A mi modo de ver y en lo que voy experimentando, el acento de la conversación espiritual frente al acompañamiento es que la conversación es un tú a tú cercano y directo en el que ambas partes se ponen en juego en una dinámica de compartir honda de lo que va pasando en nuestras vidas, generando un ser amigos y amigas en el Señor de manera más o menos explícita. Algunas claves para esta conversación espiritual en la vida laical podrían ser:

• En cualquier lugar: En los pasillos de la universidad, en el vagón de tren, o el sofá de Mambré, la conversación espiritual se da y arranca a veces en lugares inexplicables e inverosímiles. Sabemos que hay espacios que ayudan y otros que entorpecen, pero la gracia es así, ¡irrumpe sin avisar! los hombres y mujeres de hoy andamos con tal sed de Dios que cuando se abre una ventanita y hay deseo se da esa conversación que quizás siga otras posteriores -tal vez en un lugar más adecuado- o será un encuentro fortuito pero que por lo significativo es capaz de ser recordado en el día y la hora “recuerdo que era por la tarde y estábamos sentados en ese banco de allí cuando me contó que había decidido dejar el proyecto…”

• Pero no de cualquier manera: Llegar a esa hondura de la que habla Ignacio puede darse en cualquier lugar, pero no de cualquier manera. Hay ocasiones en las que parece que hay suficiente empatía, escucha activa mutua y acceso a nuestra verdad; y otras en las que hay algo por dentro que nos hace estar atentas y ver que no es el momento o la persona. Frente al “exhibicionismo emocional” en el que nos sumergen las redes sociales, la conversación espiritual se da con cierto temor y temblor. Hablar de las cosas que nos mueven, nos quitan el sueño y nos dan sentido no puede hacerse siempre. Tiene que darse esa longitud de onda común que a veces es difícil incluso con mejores amigas o en la vida de pareja. Cuando se da espontánea y surge como regalo hay que disfrutarla y gustarla, pero cuando queremos abordar algún tema que nos preocupa con nuestros amigos y amigas en el señor, cuidar las condiciones ayuda a que todas las partes puedan crecer por dentro para salir hacia fuera.

• Recíproca: Como dice José María Rambla2 tenemos muy poco valorada la amistad, y quizás sea lo más valioso que tenemos para ser fieles al seguimiento profundo de nuestra vocación. Necesitamos conversación espiritual a modo de experiencia fraterna, de sororidad en la que poder intercambiar, contrastar y crecer juntas. La vida vivida como misión necesita siempre y en todo momento la palabra de la persona amiga que nos conoce o que nos intuye en lo más profundo. Es un concepto de amistad diferente al que a veces se nos ofrece, es regalado y también que hay saber acogerlo.

• Aprendida: Hay algo del arte de conversar que se aprende y que tenemos que saber motivar a nuestros jóvenes. Recuerdo las largas tardes de sobremesa de conversación relajada y en momentos profunda. O esas largas noches de verano en las que entre hermanos compartíamos sueños y proyectos. Podían dar las 3 de la mañana sin darnos cuenta. La sabiduría de los mayores y la frescura de los que se inician. Todo cuenta a la hora de ir favoreciendo la entrada en sí que permite hacer el coloquio sincero ante las 3 personas divinas que tanto subraya Ignacio.

• Abierto a la irrupción de Dios: Por último, creo que hay una invitación a mirar más allá de nuestras fronteras para desvelar y dejarnos sorprender por un nivel de diálogo sincero con otros que lo viven de otra manera, pero ante quienes podemos en la conversación ir encontrando una fuente común. Parientes, vecinos en el bus, personas con las que no comparto la Fe, pero sí la vida... hay una invitación a dejarnos sorprender por cómo lo que nosotros llamamos Dios irrumpe en sus vidas de una manera diferente, sorprendente y a veces sugerente para nosotras “menos ir a la iglesia y más subir al monte” me decía un amigo vasco en proceso de búsqueda. También hay que escuchar el rumor de fuera y dejarse sorprender en la conversación espiritual no solo no prevista, sino con alguien imprevisto.

“Íbamos en el coche de vuelta de un día entero de curso. Después de que ella en el viaje de ida escuchara nuestras gestas, desgastes e ilusiones le hicimos una pregunta: ¿Cómo fue que empezaste a acompañar? Y así como escucharon los compañeros de Emaús ella empezó su relato y durante las más de dos horas de camino ardían nuestros corazones. Nos hizo un gran regalo nos abrió su corazón. No recuerdo lo que dijo ni que fue lo que exactamente pasó, pero sí que había tanta verdad que después de escucharla no quedaba otro remedio que seguir trabajando del lado del Rey Eternal”

Este verano, cada momento puede ser una oportunidad, solo hay que estar disponible y atenta a la Ruah.

Teresa González Pérez CVX Sevilla

Sevilla, 6 de agosto de 2018

1 Arana, G. (2005) “La conversación espiritual un instrumento apostólico privilegiado de la compañía” Revista de espiritualidad ignaciana. Volumen XXVI, I, pp.2-32

2 Ramblas, J.M (2008). El arte de la amistad en Ignacio de Loyola. Cristianismo y Justicia, EIES nº 50

Algunas pinceladas de la Memoria Agradecida, a propósito del encuentro de enlaces de Migraciones CVX- España de febrero.
 

Hace ya unos días del encuentro de enlaces de  Migraciones de CVX España y os comparto parte de lo que ha supuesto para mí participar en nombre de la CVX en Sevilla, lo ve vivido como un regalo, como un tiempo de gratitud profunda por tanto bien recibido desde el Señor. 

El encuentro ha sido un espacio muy interesante en el que hemos ampliado la mirada en clave agradecida y hemos trazado juntos retos y sueños hacia el futuro desde la invitación de DIAKONÍA, oportunidad para fortalecer nuestra respuesta como una sola comunidad en misión, donde todos somos llamados, enviados.

El primer tiempo fue común entre los dos campos: jóvenes y migraciones y en un panel y de una manera muy dinámica fuimos “construyendo”, logros, dificultades, retos.

En un segundo tiempo hemos reconstruido la Historia de gracia en el campo de Migraciones CVX- España, ahora no podría comentarlo todo, me dejaría mucho en el camino, pero el equipo nacional de migraciones lo recuperará y seguro en breve nos lo compartirá a todos.

No obstante, y teniendo en cuenta que muchos miembros CVX se han incorporado recientemente, traigo a la memoria algunos momentos  que a nivel local hemos vivido y he compartido con otros compañeros, tened la seguridad de que ha habido mucha sintonía.

Entre 1996- 1998 años de encuentro previos, experiencias de búsqueda que iban interactuando entre unos y otros.  Algunos en Perú, otros en Paraguay. Nos reconocíamos en territorios diversos pero con llamadas y presencias muy cercanas. En otras comunidades experiencias en África, búsquedas en voluntariado internacional, convergencias.

El año 2001,  justo el inicio de la inquietud y búsqueda de una presencia en lo social como comunidad, inicio de Claver. 

Entre 2005-2007 se marca otro hito importante, cuando iniciamos nuestro Proyecto Apostólico Comunitario en el Campo de migraciones y la perspectiva intercultural, de construcción de ciudadanía: una invitación al encuentro en diversidad.

2010 a 2015 y luego de 2016 a 2018 desde la conformación del Equipo de Migraciones y red de enlaces, en nuestra realidad de Sevilla, hemos pasado de compartir misión apostólica a nivel personal o de un grupo sensibilizado, a concretar un campo de misión apostólica con tres espacios que están llamados a estar interconectados dentro de nuestro Proyecto Apostólico Comunitario, siempre vivo, dinámico: Asociación Claver  promovida por el Centro Arrupe y CVX en Sevilla en misión compartida con la Compañía de Jesús:  red SJM España y el Proyecto de Hospitalidad Mambré en sus dos modalidades: Casa Mambré y Red de Familias Acogedoras Mambré. 

Al ir avanzando coincidían: Círculos de silencio, CIES, espacios de oración interreligiosa, Hospitalida.es, pisos de acogida en Bilbao, proyectos en Pamplona o Burgos, Somos Migrantes,  mirada común que nos enriquece, deseos de hacer mayor presencia en Nador, compromiso de conformar red en CVX migraciones Europa y tanto más!!

Constatación de que como comunidad hemos pisado tierra sagrada, se nos ha regalado la experiencia de la Encarnación en nuestros hermanos migrantes, en diversas situaciones de fractura, pero también cargadas de esperanza.

Así, hoy estamos de alguna manera presentes en las fronteras, intentando dar respuesta en colaboración con otros, pero también, discerniendo cómo podemos crecer como cuerpo apostólico en misión. 

Qué tenemos como horizonte y medio para crecer en comunión:   la invitación a ponernos en camino con el Proyecto Diakonía, discernir juntos cómo podemos ser más eficaces con criterios evangélicos en nuestra misión. Buscar estructuras más ágiles que nos posibiliten dar mejor respuesta como cuerpo apostólico. Para ello, partimos de una premisa importante, no podemos hacerlo solos, estamos llamados a trabajar con otros y llamados también a discernir medios y personas con criterios de bien más universal, etc.

Estar atentos a cuidar el DEAE como nuestro modo de proceder,  y como ejes facilitadores que nos ayudan a situarnos a niveles diversos y complementarios en esta misión: Acompañar, Servir, Reflexionar, Sensibilizar e Incidir, intuiciones desde Salamanca.

En fin, tanto,  pero a la vez, tan pequeño, frágiles manos en vasijas de barro.

Todo esto tomadlo como pinceladas incompletas, retazos que afloran con rostros concretos, pero también reflejan profundos deseos de mayor hondura, estamos llamados a profundizar, a buscar, desde esa perspectiva de la gratuidad del encuentro.  A escuchar, a no adelantarnos al Espíritu.

Hoy me preguntaba, cuál sería la novedad importante en este ir y venir comunitario de lo local a lo universal, quizá sea sobre todo eso, escuchar, dejarnos tocar y animarnos a nuevas formas que las comunidades de hospitalidad nos van ayudando a descubrir, no tenemos todas las respuestas, pero sí grandes deseos.

Gracias por este tiempo, por permitir me-nos dar nuevos pasos en comunidad.

Sylvia Villalba

Enlace Migraciones CVX- Sevilla

Asamblea Claver con significativa representación de la Comunidad CVX

La Asociación Claver celebró su Asamblea el sábado 3 de marzo, ha sido un momento importante en la vida de la asociación,  para coger impulso y seguir en el compromiso por una sociedad más inclusiva en el campo de las migraciones. En la primera parte se ha aprobado la Memoria de actividades, la memoria económica y el presupuesto del año 2018. La Asociación cuenta actualmente con 30 socios activos y 39 voluntarios. En esta ocasión ha estado presente Miguel González, coordinador del Servicio Jesuita a Migrantes y vocal de la Junta Directiva, quien ha señalado la importancia del aporte de Claver al SJM en el liderazgo de dos líneas fundamentales: frontera sur y mujer migrante y empleo del hogar, así como en la ampliación de la perspectiva con la presencia en los CIES de Tarifa y Algeciras.

En un segundo momento se ha abierto la participación a colaboradores, voluntarios, líderes representantes de asociaciones y amigos. Con la dinámica inicial pudimos representar en un mapamundi, la riqueza de la diversidad y hemos tenido presentes a las personas de 40 nacionalidades que han sido acompañadas por Claver en el año 2017, un total de 1624 personas.  Igualmente,  se ha presentado un informe de la memoria y nuevos retos que tenemos por delante.

Queda expresar agradecimiento a todas las personas que han acompañado este tiempo de diversas maneras, pues en dos años se ha logrado un crecimiento importante. Especialmente a los voluntarios, a la CVX Jerez  quienes siguen con el deseo de seguir implicados en la labor en los CIES y la presencia de los chicos de Casa Mambré.

El haber tenido un espacio abierto, el poder invitar a soñar juntos e implicar a las personas, nos hace caer en la cuenta de esta nueva etapa. Al final, tiempo de convivencia en torno a un arroz chaufa y muchas ganas de hacer posible el encuentro con el otro y derribar barreras.

Peregrinos hacia el perdón.

Este año el retiro de cuaresma de CVX se ha centrado en el Perdón y la Reconciliación, como parte de otras iniciativas como el Rincón del perdón o de la próxima conferencia El difícil perdón. Se ha ampliado a personas relacionadas con el Centro Arrupe y consistió en una peregrinación desde Almonte a la aldea del Rocío de unos 11 km.

Empezamos estableciendo una red de vínculos personales (con un ovillo) entre los casi 30 asistentes, que algunos no nos conocíamos previamente, y que comenzó desde el momento que nos encontramos a las 9:30 y durante el viaje en coche hasta la Venta La Piedra, donde cada uno se presentó y expuso sus expectativas de la jornada. En las mochilas llevábamos una bebida, un bocadillo, algo para compartir… y nuestra historia personal. La más voluminosa era la mochila de Marcelino, de la que fue extrayendo el material de reflexión durante todo el camino, a modo de mago que saca una paloma tras otra de la chistera…

En un precioso día, el camino se dividió en etapas donde hicimos examen de las distintas fases del proceso emocional del perdón y de nuestras vidas. Desde la identificación de la ofensa y su penitencia, hasta perdonarse, pedir perdón y perdonar para avanzar nuestro camino y, finalmente, buscar la reconciliación.

Nos hicimos conscientes de nuestras heridas y que para superarlas hemos de luchar por lo que podemos cambiar y aceptar lo que nos desborda, que perdonando nos liberamos y que para buscar la reconciliación hay que recordar lo que nos une y olvidar lo que nos separa, aunque no siempre se pueda reanudar la relación.

Para este proceso nos apoyamos en un objeto que representaba la ofensa y llevamos durante el camino, así como de unas macetas donde dibujamos situaciones dolorosas y con la que rompimos. Al final del camino, se trataba de completar el proceso deshaciéndose de la ofensa y reparando los tiestos rotos.

Casi a las 18:00 llegamos a la meta de la Ermita del Rocío, donde José Yruela concelebró la misa rociera con otro jesuita a petición de la Hermandad de Torremolinos, que hacia su peregrinación anual.

Durante este camino, compartimos unos aperitivos estupendos, disfrutamos de nuestros bocadillos, vimos cómo se recogían las fresas, nos ensuciamos de arena del camino y nos miramos a través de un espejo. 

Saber leer nuestras vidas como historia y nuestros pasos como camino a una meta, le da sentido a lo que podemos hacer. Jesús nos enseña que la clave es el Amor, poniendo una mirada generosa en nosotros mismo y en los demás.

Sevilla, 25 de febrero de 2018

Encuentro de formación en acompañamiento espiritual y ejercicios espirituales

Grupo de CVX en Sevilla y Granada en el “Encuentro de formación en acompañamiento espiritual y ejercicios espirituales”. Como siempre respondiendo a lo que Dios nos pide. El curso se ha impartido en la casa de espiritualidad de San Pablo, Dos Hermanas. Segunda parte de tres que componen el curso.

Reflexión sobre encuentro de fundamentación.

Durante el fin de semana del 12 al 14 de enero tuvo lugar el IV Encuentro de Fundamentación de CVX en Andalucía y Canarias. Ha sido un gran regalo del Señor poder asistir.

Finalizada, el curso pasado mi periodo de acogida, sentía deseos de conocer más sobre nuestra comunidad y consideré este encuentro como una oportunidad de acercamiento, de ir conociendo y profundizando.

Agradezco muchísimo a todos los que habéis intervenido, colaborado y hecho posible este encuentro, por vuestra implicación, vuestro tiempo, vuestro cariño, gracias por tanto bien recibido. Gracias por hacerme disfrutar de un intenso fin de semana de conocer, profundizar, orar, compartir, desear, soñar…

El sábado por la mañana, tras nuestra oración comunitaria y unas prácticas claves sobre objetivos de esta Etapa de Fundamentación que nos compartieron José Antonio y Pedro, a los que agradezco su dedicación y atención durante todo el encuentro, asistimos a una mesa redonda en la que intervinieron representantes de los distintos campos de misión, -familia, joven, migrantes y socio-política-, me fueron entusiasmando, con la ilusión con la que compartían esos proyectos que, poco a poco, se van haciendo realidad y, aquellos otros con los que se sueña. Me sentía agradecida por permitirme mirar allí donde la vida nos pide compromisos, por acercarme a esas fronteras donde, con vuestra fuerza, ahora voy siendo capaz de mirar, sentir y compartir vuestros retos.

Fui tomando conciencia de la importancia de los distintos campos de misión, pues nacen de un proceso en el que las misiones personales, que se comparten, que se mezclan unas con otras, van creciendo, se van enriqueciendo... y me llega al corazón lo necesario que es la implicación de todos! ...acompañar y compartir tus búsquedas, tus sueños, sentir míos tus retos...., no puede ser de otro modo,  y va surgiendo en mí el deseo de hacerme más permeable para sensibilizarme y conectarme más. Desde aquí, comienzo a entender un poco el Proyecto Diakonia, del que últimamente oigo hablar, pues como nos decía José María Galán, estamos ante un proceso de crecimiento en el servicio; no podemos quedarnos estancados, estamos llamados a crecer en misión, mediante un proceso espiritual que aspire a materializarse en acciones concretas. Estamos llamados a implicarnos en un proceso de búsqueda de la autenticidad de la misión, conforme al Plan de Dios para nosotros, estando atentos a las necesidades más urgentes de nuestro tiempo, sintiéndonos todos unidos en misión. 

Tuve la oportunidad de profundizar sobre la CVX como una comunidad de convocados por el Señor, llamados por el Señor, para colaborar en la construcción del Reino, sirviendo en las fronteras, en misión, tratando de dar respuestas a las necesidades, desde el servicio y el amor, que transforma y construye, pero desde una conciencia colectiva.

Me llamó mucho la atención, el concepto de vinculación constitutiva del que nos habló Alfonso Salgado. Me hizo ser más consciente de la gran importancia que tiene para la CVX, todos y cada uno de sus miembros, pues cada uno de nosotros hacemos "completa" a la CVX. Yo misma, con mis limitaciones, mi fragilidad, mi insignificancia..., y tú con las tuyas, todos, siendo la diversidad una gran riqueza. Esta idea, me hace pensar en la responsabilidad que tenemos todos, pues la CVX, como cuerpo apostólico, se reconoce, se hace plena y es identificable en cada uno de sus miembros, en cada uno de nosotros.

Con toda la información recibida hasta este momento, trabajamos en grupos y me sentí agradecida de poder compartir con personas que, aunque no conocía, nos entendimos y comprendimos muy bien, como de toda la vida.

Después, compartimos la eucaristía, celebrada por José Yruela, a la que nos acompañaron algunos hermanos de CVX Sevilla, las lecturas del día no podían ser más a propósito, resonando en mi interior las palabras de Samuel... “aquí estoy Señor, porque me has llamado...".

Tras la cena, hicimos la revisión del día compartiendo nuestros ecos de cuanto había dado de sí la jornada, y antes de retirarnos a descansar, hubo lugar para un divertido rato de risas.

Ya el domingo, tras nuestra oración compartida, continuamos profundizando, y reflexionando sobre la importancia de nuestra identidad, de quiénes somos, de discernir cuál es el sueño de Dios y a dónde nos llama, así como la importancia de nuestra vocación, de cómo respondemos al llamado de Dios, cómo respondemos a este mundo, desde nuestra espiritualidad ignaciana encarnada en la realidad y, muy importante, cuánta libertad tengo yo para responder a esa llamada.

Nuestro Presidente Mundial, nos cuenta que tras estos primeros cincuenta años de la CVX donde se ha trabajado mucho por definir bien estos elementos claves que decía, la identidad y la vocación, toca ahora hacer esfuerzos por seguir dando pasos en Misión. En este mundo roto, aunque nos llena de esperanza, debemos preguntarnos cuál es la contribución de CVX a la realidad de este mundo. Esto será una de las claves en la próxima Asamblea Mundial de Buenos Aires, con el lema “CVX, un regalo para la Iglesia y para el mundo”. Aunque, desde luego, es una afirmación, Mauricio nos invita a que todos nos lo preguntemos, ¿soy yo un regalo? ¿Para quién? ... La CVX es un regalo para el mundo, ¡cada uno de nosotros lo somos!, hemos recibido tanto, tenemos tanto que ofrecer, tanto que dar… También es interesante la reflexión que nos hace sobre la necesidad de apostar para que el mismo nivel de capacidad transformadora apostólica que se da en lo personal, se dé también en lo comunitario, me quedo con ello para irlo digiriendo y trato de abrazar esta propuesta sobre la importancia del discernimiento comunitario.

Finalmente, agradezco la oportunidad de sentirme conectada a muchas personas de este mundo, en un mismo sentir, y me conmueve el recuerdo de esos hermanos que viven en lugares de nuestro mundo tan difíciles, donde en tantas ocasiones sus vidas corren peligro, donde tienen que reunirse a escondidas, donde han tenido que huir de sus tierras..., tantos rostros de Cristo presentes.

Gracias. Gracias por ayudarme en mi caminar. Que el Señor nos dé luz, sabiduría, humildad para seguir avanzando, colaborando en la construcción del Reino, para más amar y servir.

María José P. Grupo Esperanza.